OBRAS COMPLETAS VOL. III

Este volumenIII de las Obras Completas de Filón de Alejandría contiene los últimossiete tratados de los veinte que componen la serie llamada Comentarioalegórico de la Ley de Moisés. Dichos tratados llevan a su plenitud laalegoría del alma humana que abandona progresivamente su condición terrenalhacia la visión de Dios.

Tal despliegue alegórico se realiza con un método deltodo novedoso en la historia de la cultura, consistente en una lectura continuay sistemática de versículos de carácter narrativo del primer libro delPentateuco, reinterpretados desde la perspectiva de una metáfora platónica: la fugahacia Dios desde lo temporal.

La confusión de las lenguas considerael episodio de la Torre de Babel y la significación para la humanidad de lapluralidad de lenguas. La migración de Abraham establece sucesivasalegorías sobre todas las cosas que tuvo que abandonar Abraham en el caminohacia la claridad y la certeza.

El heredero de los bienes divinos tratade quién es el heredero que puede considerarse hijo de Abraham y partícipe dela promesa divina, en cercanía temática pero en contraste ideológico con lo quepoco después pensaría Pablo de Tarso.

Acerca de launión con los estudios preliminares versa sobre la relación de Sara y Agar, la esposa yla concubina del sabio Abraham, asimiladas una con la sabiduría y otra con laenciclopedia de la educación griega, y es el origen literario y cultural de laformulación cristiana medieval que ve en la filosofía la «sierva» de lateología. Sobre la fuga y el encuentro teje las alegorías sobre lasemigraciones de los hijos de Abraham y explicita la fuente platónica delesquema de «itinerario del alma».

Sobre elcambio de nombres interpretael sentido del cambio de nombre que Dios ordena respecto de la persona deAbraham, que ha cruzado la frontera entre lo humano y lo divino. Finalmente, SobreDios es un fragmento mayor de un libro donde el alma llega a vislumbrar lacircularidad entre el Dios monádico y su revelación triádica. Este es, segúnFilón, el último estadio posible del alma.